学习2021年3月31日的开示《忏悔》后，对“忏悔”这一法宝又有了更深认识。师父在理和事两个层面上对“忏悔”的原理、作用和念诵礼佛大忏悔文的心态等做了简单扼要的总结。
人非圣贤，孰能无过。佛经上说，众生的业力如山似海，学佛前每个人都造业无数，学佛后，也因为尚未真正觉悟，没有得力的功夫来控制身心，依然会在自己觉察不到的时候造下恶业，而这些恶业将如大树的种子一样生根蔓延，腐蚀根基，形成更大更深的业障，而真诚的忏悔就是佛法给予我们改过自新、身心清凉的法药。
经常听同修说：我深深忏悔这件事，也念了大量的礼佛大忏悔文了，为什么还是受报呢？开示中“罪业虽无自性，但因果有报应”这句话，清晰地解开了许多人对“忏悔”的疑惑。佛法讲“理”和“事”一体两面，理事要圆融看待。从理上讲，一念忏悔心起，感通佛力加持，深刻的忏悔消除的是自己内心的业障和愧疚感，但从事上讲，我们对别人的伤害会因此而消失吗？不会，它依然存在。
“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦亡”讲的是“理”，它给了修行人直面过去业障、过错的勇气，鼓励我们用真诚的忏悔感得佛的慈悲法雨，洗涤无始以来被污染的自性，以坚定的毅力和正信去还净佛性；“因缘际会时，果报还自受”讲的是“事”，别人不可能因为我们忏悔了，就马上放下仇恨，受伤害者心中的业种还在生长，还会在未来作出报复、伤害我们的言行；更何况因果细微复杂，并非一一对应，远不是凡人所能理解，我们非但会承受今生的善恶业报，还会承受前生异熟的果报，二者可能同时出现，就看能否以正知正见的心态去理解和面对。
我们没有必要、也不可能去探知究竟，只需牢牢记住因果原理，一切阻碍、痛苦都是自业自受的果报现前。有了这样的认识，就不再抱怨，欣然、勇敢地去接受和忏悔。礼佛大忏悔文中包含了礼赞、皈依、发心、称颂、忏悔、发愿等内容，师父一直让大家高度重视念诵礼佛大忏悔文的意义，并作过许多很详细的解答，指定了可以大量念诵的特殊日子，同时告诉我们，殊胜的消业效果是建立在净信、至诚的心态之上，我们的色身虽然会承受过去的业报，但心灵可以突破业力的障碍，获得光明的未来。
许多同修学佛前工作、生活、家庭各方面阻碍重重，现在按师父经常讲的去做：先说“对不起”，然后改毛病，从自身下手，用因果的观念去坦然接受、诚心忏悔、誓不更作。心念一转，业力的种子不再生长；态度一变，他人马上能够感受到你的善意。结果是多年硝烟弥漫的家庭和睦了、剑拔弩张的同事关系缓解了，自己也得到了清净祥和的修行环境。
记得师父在一次讲座中提到，人间的苦和乐只是一种暂时的觉受，修行人不要在心灵上、精神上去真正承受它。因此忏悔后，我们不能被虚妄的觉受所束缚，要更精进地努力改变。有位同修的女儿刚出生就得了世界罕见的基因病，成活率极低，大家都劝她放弃。但为母则刚，同修一边发大愿忏悔，一边精进修行、弘法，诚心的忏悔和愿力感动天地，就这样扭转业力，孩子不但活到现在，病情也逐渐稳定好转，发育、智商也恢复得和正常的同龄孩子一样。
世俗生活中，我们也可以看到相似的例子，有的人身残志坚，却用有限的能力为社会创造源源不断的正能量；有的人身陷不幸，却在逆境中奋起，改变命运等等。可见忏悔是人世间共通的理念，是在黑暗中找回光明的法宝。
忏悔虽然不能改变过去，但一定能改变未来。末法时期，苦才是修行的增上缘，解脱道四圣谛中，苦是果报，集是原因，灭是结果，道是方法，而忏悔就是殊胜的法门之一，能解脱身心，还净未来，也是我们进修佛道的根基。
弟子凯
发表于 2025-2-13 23:12:23
